清明节，相传起源于中国古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，在唐代开始兴盛，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2008年，清明节被正式确立为我国法定节假日，这一年的4月4日，就成为第一个“清明节”法定假日。

千百年来，慎终追远、寄托哀思成为清明节的核心内容。新的时代，在传承其节日特质的同时，当赋予其新的内涵。清明，清生命之惑，明生命之理。清明节，既是敬畏逝者、缅怀古人、继承遗志的行动，也是对清廉、清明、清正种子的一次厚植，对移风易俗具体而生动的践行。

就“清明”而言，我们自当守住一颗清心，让生活清净，清者自清；让言行光明，明者自明。 “清”重在清其所求、“明”贵在明其所追，追求远大、明心正道、怀德自重，方能在人间正道上一往无前，行稳致远。我们要捧一颗“清明”之心，文明绿色过清明。

掬一壶清酒，无需纸钱，亦可寄托哀思，明心寄意。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”酒是人们情绪传递与情感表达的重要载体，在细雨霏霏的清明时节，人们满怀悲思愁绪，在先祖坟前以酒酹地，悼念逝去的亲人。此时此刻，白酒正是一种与先辈灵犀相通的精神载体，它在生者与逝者之间架起桥梁，表达世人对逝者的敬意和思念。用白酒祭祀先辈，表达世人对逝者的一份孝心和感恩，铭记先辈的教诲和榜样。在赓续、传承先辈的遗志和精神中，构建出新一代的前行之路。如此，远比浓烟滚滚的纸钱焚烧更彰显心迹心意。

话一番清语，无需香火，更宜慎终追远，心迹通明。这“清语”就是寄托哀思、缅怀先祖的情真意切的祭文吟诵。清明节扫墓祭祖，很多人都会写祭文来表达对祖先的敬意、思念与深情追忆。祭文作为一种传统的文化表达形式，现已成为人们用来悼念和缅怀先辈的重要方式。它不仅承载着对逝者的深切敬意和无尽思念，还可以将内心的悲痛转化为文字，通过声情并茂的吟诵，从而得到一定程度的心灵慰藉和悲情宣泄，更重要的是通过祭文追怀祖先们的生活经历、思想观念和道德品质，藉此传承家族历史、弘扬家族精神，增强家族凝聚力；祭文也是社会文明的体现，表达对逝者的哀思，肯定和赞扬他们的贡献，这种对逝者的尊重和对生命的敬畏，正是社会文明进步的标志。

捧一束清花，无需烟云，尤需民德归厚，明心自鉴。鲜花作为祭祀用品，因其环保、清新的特点，越来越受到人们的青睐。随着人们对环境保护意识的增强，传统的焚烧纸钱、燃放香火等祭祀方式逐渐被鲜花祭祀、白酒祭奠、祭文缅怀、网络祭祀等方式所取代。上述祭祀方式，在人们表达对逝者的哀思和缅怀的同时，能够减少对环境的污染，保护生态环境。鲜花不会产生燃烧过程中的有害物质，避免了空气污染；鲜花来源于自然，使用后可以自然降解，不会产生垃圾。鲜花祭祀方式不仅体现了人们对逝者的尊重，也反映了社会的文明进步和对环境的保护。

清明时节话“清”“明”，文明祭祀要先行。在祭祀活动中，我们要遵循科学、环保、安全、节约的原则，采用健康、文明、清新、绿色的方式来表达对逝者的怀念之情，推动移风易俗、倡导与时俱进，让文明祭祀蔚然成风。（许华凌）