大江网/大江新闻客户端讯 刘文琴报道：“江水兮梦悠悠，吹梦兮郢州。楚风兮知我意，君愁兮国忧。”两千多年前的五月初五，楚国诗人屈原满怀悲愤投入汨罗江，以身报国。相传人们为纪念他，将这一天定为端午节，把鸡蛋、饭团、雄黄酒等撒到江中，同时借划龙舟驱散江中之妖魔鬼怪，以免屈原身体被伤害。

赣北地区素有“吴头楚尾”之称，端午节赛龙舟也成为江西一项千古传承的重要民俗，一条条龙舟串起的是无尽的乡情。又一年端午节临近，2024中国南昌国际龙舟赛也即将开幕，吸引了来自全国乃至世界多地的、约40支队伍近1200人参赛，是江西历年来规格最高、规模最大的龙舟比赛，受到广泛关注。龙舟是怎么做出来的？赣鄱大地还有哪些龙舟文化？就随记者寻“龙”去！

产业遍地开花 龙舟非遗技艺成小镇特色名片

位于江西上饶万年的梓埠镇自古水运发达，是赣东北地区有名的龙舟制作乡镇，古老的龙舟技艺在这里传承了数百年。每年三月开始，镇上的龙舟制造工人便逐渐忙碌起来，要赶在端午节前向客商交付龙舟。

万年梓埠镇龙舟制造工人赶制龙舟 （视觉江西 特约通讯员徐声高 摄）

梓埠镇贤涨龙舟厂的厂长李光定是上饶市级龙舟技艺非遗传承人，今年67岁的他，从事龙舟制作已有五十载，这几天更是忙得脚不沾地。

造龙舟是个精细活儿，从画图、选材，到做龙骨、雕龙头、刻龙尾，再到试水，二十多道工序容不得一点马虎，一些关键部位的弧度、尺寸必须测算精准。“一条完整的龙舟制作完成，至少需要六七天。我们手工制作的传统龙舟通常会选用水分干透且垂直的上好杉木，分舱板则一般用樟木。”李光定的儿子李贤涨告诉记者。

龙舟技艺非遗传承人李光定在测量龙舟分舱板

龙舟最关键的部位是起固定作用的龙骨，作为龙的“脊椎”，龙骨的强度和弯度都直接影响到龙舟的竞速性和稳固性。如何平衡好龙骨的搭构，手工匠人的心中要有一把尺。李光定就靠着这把尺，对龙舟进行逐代改良。

近几年，李光定不仅收了很多徒弟，还把手艺和经验都传授给了自己的儿子。“每年端午前，我们还会研制开发新的龙舟款式。希望在传承祖辈龙舟技艺的同时有所创新，守住血脉里的龙舟情结。”李贤涨表示。

在一代又一代人的保护与传承下，龙舟制作已经成为梓埠镇的一张特色名片，梓埠龙舟也乘着时代的东风销往江西、安徽、湖南、福建等全国各地，2023年销售额达3000万元。不仅如此，龙舟制造厂、龙舟俱乐部、龙舟文化产业园……各式龙舟产业在梓埠遍地开花，为梓埠带来了新的经济增长点，成为乡情民俗的有力凝聚。

每逢端午乡亲都会赶回来 赛龙舟是与生俱来的情怀

锣鼓擂响，桨楫翻飞……赛龙舟的紧张刺激，受到人们的喜爱。江西自古因水而兴，赣地文化也赋予了“赛龙舟”多元文化特色。如新余分宜等地每到农历五月初一，当地村民会自发组织龙舟活水仪式，迎接端午节的到来。赣州龙南又以杨村龙船赛最具特色，经过数百年的演变，形成了包括祀奉龙神、请龙神、千人宴、扫邪、竞赛、游船、龙神归位、送游船鸭为一体的独特的传统龙舟民俗文化。

新余分宜的龙舟活水仪式（视觉江西 袁建兵 摄）

在江西南昌，百姓同样热衷端午节赛龙舟。“以前南昌施家窑的龙舟很有名。”江西省文化名家梅联华教授告诉记者，一些老南昌至今还有“到施家窑看龙舟”的说法，也就是现在南昌市青云谱区施尧村一带。

施尧村党总支书记吴广凡是青云谱区舨王庙龙舟赛省级非遗传承人。“施尧村地处赣江与抚河汇合处象湖水域，这里水系发达，从小生活在这里的人基本通晓水性，划龙舟也成了与生俱来的一种情怀。”吴广凡骄傲地说，以前施尧龙舟队还经常代表省、市参加诸多龙舟赛事，获得不俗成绩。

2005年施尧龙舟队在象湖训练

在吴广凡的记忆里，每逢端午，出门在外的乡亲都要赶回来赛龙舟，一般在农历四月就开始筹备，五月初一龙舟下水，一直持续到端午节当天。龙舟下水前有很多仪式要举行，包括请龙、在舨王庙祭神、游街等，还会杀雄鸡血洒在龙首之上，祈求来年河道平安、百事顺达。比赛期间，许多南昌市民都会相聚在此，看龙舟竞渡，擂鼓助威，场面颇为壮观。

近些年来，由于象湖水域保护的需要，青云谱舨王庙龙舟赛活动渐渐停办，以往的龙舟盛会成了村民们记忆中浓浓的乡愁。“这两年南昌开始举办国际龙舟赛，也让我们这些本土龙舟传承人，与国内外热爱这项运动的友人有了交流龙舟文化的机会。”如今，吴广凡还会常常向孩子们介绍青云谱舨王庙龙舟赛的历史沿革和演变过程，讲述“象湖龙舟赛”的故事及非遗传承保护的情况。

龙舟“浓缩”成工艺品 与千年瓷都撞个满怀

随着端午节赛龙舟民俗的形成、完备，龙舟也逐渐成为民间喜闻乐见的艺术造型。不少能工巧匠将龙舟“浓缩”，做成各种雕塑工艺品，包括木雕龙舟、玉雕龙舟、牙雕龙舟等。

近现代景德镇雕塑名家徐顺元首创了瓷雕龙舟，是在上述各类龙舟雕塑工艺品的基础上发展而来。他所创作的龙舟瓷雕将圆雕、浮雕、捏雕、镂雕相结合，人物众多，门窗、桌椅、板凳、花瓶等一应俱全，船锚上的链子细得像发丝，可以一节节取下又一节节地安上。

陶瓷相对于木、玉、象牙等材质更硬、更脆，以陶瓷为原料进行龙船的雕塑，要求艺人们具有极精细的手感。一件精美的瓷塑龙船作品倾注了制瓷艺人们很多的心血与汗水，是匠人们智慧与劳动的结晶。

展示于景德镇御窑博物馆的涩胎龙舟瓷雕

在景德镇中国陶瓷博物馆(现展示于景德镇御窑博物馆)，有一件具有特殊意义的涩胎龙舟瓷雕，是1959年中华人民共和国成立十周年的一件献礼瓷。龙舟由龙头、龙尾、龙身构成，甲板上三层亭台楼阁，龙飞凤舞，宫殿式的装饰显得十分气派。龙舟上有不同民族、服饰、姿态、表情和载歌载舞的人物153个，体现中华各族人民的团结、亲密和友爱。

延伸：端午节结束后龙舟怎么保存？

龙舟在端午节后的保存方法，全国各地基本都是差不多的，具体要根据龙舟的材料来选择保存的方法。

一般而言，以杉木为材料制作的龙舟可以在晒干后保存在室内，避免风吹日晒。在一些盛行赛龙舟的村子，一般都会建有专门存放龙舟的地方。每年端午节前夕，把龙舟抬出来，清扫干净后，刷上桐油就可以使用了。

而如果是用松木制作的龙舟，则大多要把它沉到水下用泥沙覆盖保存。有的人可能会好奇，龙舟是木头做的，把它长期泡在水里面不会烂掉吗？其实并不会，因为松木有一个特点，老话说“干千年，湿万年，不干不湿就半年”，说的就是松木如果彻底晒干了能保存千年之久，而放在水里面则能万年不会腐烂，但如果是一会儿干，一会儿湿的话，可能半年就坏掉了。

对于现在市面流行的玻璃钢龙舟，则需要抬上岸检查，进行清洗、晒干后，视油漆脱落情况刷漆，最后拆成龙头、船身和船尾三部分存放，第二年再取出来组装使用。