“在灾难上唱赞歌”，也是对消防官兵们的伤害。

灾难就是灾难，不该变成“炖鸡汤食材”，也不该沦为“打鸡血素材”。这两天，针对在网上刷屏的“澳洲山林大火VS大兴安岭火灾”网文，“北京消防”政务公号写了篇《中国确实一直很厉害，但我们更希望这一身本领无用武之地》予以回应，就重申了这个常识。

众人诺诺，直士谔谔。说出常识，在“三观正”颇显奢侈，很多三观不正者也自以为“正”的背景下，其实并不容易。而“北京消防”更为难得之处，就是未被颂词遮望眼，也未居功以自矜，而是秉持消防人视角表达了对“在灾难上唱赞歌”的否定性态度。

如果要评选“2020年初最佳政务号评论”，我一定会投这篇文章一票。不为别的，就为了这些话——

“看了看最近疯狂被转发的文章，虽然中国的消防蜀黍们确实厉害，但是总觉得哪里不太对。”“在消防蜀黍的眼里，‘灾难’，本就是不该被赞扬的。”“把这种‘灾难’、这些‘悲痛’翻出来给大家展示，并不是消防人眼中迟到的表扬与铭记，而是将我们内心深处好不容易快结痂治愈的伤口挖开后撒了一把盐。”“让‘危险’少发生，难道不是更有意义的‘保护’吗？”

这就是常识：有态度，有温度，不煽动，不迎合，与“人性”“正义”在一个水平面上。就像英国文学家斯坦霍普说的：常识是我所知道的最高的通情达理。

置于当前的现实语境中，“北京消防”作为消防政务号，能代表官方发出这样清醒的声音，殊为难得。

灾难能拿来赞颂吗？不幸能拿来消费吗？很多人都会凭常识给出答案：不能。

但如果把灾难奏成凯歌、消费苦难裹上正能量外衣呢？许多人就完全抵御无能了，非但照单全收，还生出与“兆山慕鬼”“秋雨含泪”近乎“同款”的反应——他们才不管那是不是从灾难议题中“收割流量”，才不管自己的脑子会不会变成某些人瞄准的韭菜地，热泪盈眶还来不及，哪有空辨别“鸡汤鸡血”是不是地沟油熬出来的？

被正能量场景感动，是人之本能。但若动辄被过于发达的泪腺堵住了独立思考的神经，被几碗鸡汤、几管鸡血麻痹了常识性判断，那就可能将三观带到严重偏离“理性认知坐标系”的地方：意识不到灾难之为灾难的缘由，意识不到生命的价值分量，也意识不到灾难留下的启示录里首先该写着“反思”而不是“赞颂”，意识不到“红肿处艳若桃花，溃烂时美如乳酪”的灾难美学是病态的。

拿大兴安岭火灾来说，从起火到灭火的过程，的确让人领会到了那句——“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行”。那些冒着生命危险救火的消防官兵，值得所有的敬意。英雄当被敬重，但敬重不能变成“礼赞英雄”继而“赞颂苦难”的扭曲心态——那或许是将他们的“伤口挖开后撒了一把盐”。

正如“北京消防”所说，火灾来时，他们就是横亘在“灾难”与“群众”中间以生命为代价的隔离带。消防员们以自己的命为抵押，换取更多人“活的可能”的同时，也需要人们防祸患起于忽微，珍惜他们“生的机会”。

我们可以夸赞那些“最美逆行”，但比起期待火灾时有英雄站出，更应期待的是少些火灾；我们可以拿灾难为消防员们授勋，但不应用假纪念真消费的方式对他们伤口撒盐。对他们最好的“致意”，不是酿成灾祸后对他们舍命扑火的身影致敬，而是尽力减少火灾的发生几率。

“北京消防”说，希望这一身本领无用武之地。我也想说，希望人们别用对“症能量”的一番盲目追捧，去辜负了他们的血泪付出。（佘宗明）